Você sabia que um filósofo muçulmano, no século X, já defendia a democracia como um caminho para a felicidade coletiva?
Esse pensador era Al-Farabi, e sua história mostra como as ideias sobre política, convivência e bem comum são muito mais antigas — e profundas — do que imaginamos.
Nos anos 900, Al-Farabi saiu da Ásia Central rumo a Bagdá, que, à época, era o coração intelectual do mundo islâmico — algo comparável ao que foi Paris nos anos 1920 ou Nova York nos anos 2000. Foi ali, estudando filosofia grega, que ele começou a construir uma visão surpreendentemente moderna sobre a política.
Conheci melhor sua trajetória lendo o livro Agora, Agora e Mais Agora, de Rui Tavares, uma coleção sobre seis memórias importantes do último milênio. Essa primeira memória, centrada em Al-Farabi, está publicada no Brasil pela editora Tinta da China.
Segundo Al-Farabi, há quatro verdades essenciais para se viver no mundo:
Ninguém vive sozinho.
A vida em comunidade é parte da nossa natureza humana.
A felicidade deve ser buscada neste mundo, não no pós-vida.
Uma ideia ousada para o século X, que ia contra os dogmas religiosos predominantes.
As cidades têm personalidade.
Elas podem ser ignorantes ou virtuosas — e, para ele, a democracia era o caminho para torná-las virtuosas.
A política exige franqueza.
É com a sinceridade que se constrói qualquer relação política verdadeira.
Essas ideias dialogam diretamente com a visão da Hannah Arendt, que mencionei em colunas anteriores. Assim como ela, Al-Farabi via a política como algo muito além do poder: ele via a política como um exercício coletivo para transformar a convivência humana.
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A política pode ser um espaço de felicidade coletiva — e o pensamento de mil anos atrás ainda pode iluminar os caminhos de hoje.